Полиграф Полиграфыч в ООН

Просмотрела ставшее знаменитым выступление, в котором некто с IQ аж под 80, поминутно сверяясь с бумажкой, тыкал британскому посланнику и нелепо хамил. Выяснилось, что этот некто был "российским дипломатом". Вопрос, что это за дипломат, который даже обругать не умеет без шпаргалки, оставим за скобками. Русскую дореволюционную литературу он явно не читал, историю Отечества знает плохо, а курсы ораторского мастерства, очевидно, прошли мимо него.

В Латине, кстати, рейтинги России резко упали после трамповской атаки и очередной поддержки Россией Асада; у меня постоянно спрашивают (политики и журналисты, уточняю): "А что, Россия не христианское государство? А что, Путин разве не правый и не против терроризма?". Нет, говорю, не христианское, а полу-советское, полу-непонятно какое, вроде местами со стремлением к хорошему; но я ж вас предупреждала: ну какой правый будет Чавеса и Мадуро с сандинистами поддерживать? А намедни национальный лидер вон заявил, что надо с Талибаном наладить отношения.

И, понимаете, всё у него выходит не так. Самое смешное, что Путин не тупой. Был бы тупым - да хрен с ним, ну дурак на троне, мало ли, бывает. На самом деле, он кое-что понимает и местами довольно хорошо соображает. Вот тезис о Талибане. С т.з. коллективного "Путина" и с т.з. абстрактной борьбы с терроризмом в лице интернационального ИГ - этот шаг политически вполне разумный, ибо Талибан это изоляционисты и ультра-радикальные пуштунские националисты, и, соответственно, органические враги ИГ. Кроме того, концепция "замирения" исламско-националистического проекта и маргинализации глобально-исламского джихадистского проекта Путину и его команде хорошо знакомы: фактически, они дали Кадыровым (отцу и сыну) реализовать в мягкой форме проект "националистической" ЧР и довольно умело маргинализировали проект Имарата Кавказ. Который, между прочим, мог бы стать серьёзной проблемой для России XXI века: исламистский регион с перспективой выхода на транснациональные салафитские террористические структуры - это адская машина. Оставим сейчас за кадром вполне оправданные претензии русских националистов, речь сейчас не о политике России вообще, а именно об исламском вопросе и глобальном терроризме.

Половина руководства Талибана это крайние суфии и националисты, презирающие салафитов. Не так давно ИГ и Талибан объявляли джихад друг другу. Если говорить совсем образно, то талибы это "радикал-маоисты", отчасти даже "полпотовцы от ислама", т.е. они поддерживают крестьян (производящих опий), придерживаются партизанско-повстанческих методов, экономика у них примитивно-распределительная, а также они ведут крайне вялую внешнюю политику и в распространении своей идеологии мало заинтересованы. Понятно, что мразь, понятно, что я против любых контактов с исламистами, а ещё лучше для меня - чтобы всех талибов без исключения убили; но это субъективно-бытовое; политикам и военным компаниям с талибами можно держать контакт, но их нужно воспринимать так, как американцы в XVIII веке воспринимали коренных жителей, а бельгийцы в своё время - конголезцев. Т.е. не платить им за лояльность и не общаться на равных, это ж безумие.

И уж точно нельзя на весь мир трепать об этом напрямую, особенно когда не владеешь миротворческим дискурсом. В 90-е, помнится, у талибского Исламского Эмирата Афганистан было два посольства: в ЧРИ и в Катаре, если не изменяет память. Ну давайте, товарищи, откройте теперь талибское представительство в Москве и подружите с ними Проханова и Марьяну Наумову. С Хизбаллой уже свели, с северокорейцами тоже, давайте девчонку ещё с Талибаном познакомим.

И вот так у них постоянно получается: хотят в высокую политику и тонкие манипуляции силами зла, а вместо этого выходит зажималово с террористами из Хизбаллы и ХАМАС на камеру. Прям как Чавес: хотел, как лучше и чтобы независимость, а вместо этого пожахался в дёсны с FARC и ELN, обгадился и помер рано.

Беда России, помимо этатизации экономики, это советский "третьемиристский" и "антиколониальный" внешне- и внутриполитический дискурс. Третьемиризм, совок и дух Евгения Максимовича Примакова.

Простите, это я со злости, конечно. Некомпетентность, тупость, отрицательный отбор, и никто не желает с этим бороться; либо "авось и так выстрелит", либо обсуждают какие-то прожекты космических масштабов и космической же глупости на тему "когда мы придём к власти".

Выступление же горе-"посла", тыкавшего в высшем обществе (каким бы оно ненавистным лично ему ни было) и читавшего по бумажке хамские реплики, не вызвало ничего, кроме приятных воспоминаний о прошлом, когда конвенций не было, а проблемы с такими вот быдлопереговорщиками, как это хамящее недоразумение, и отрицательным отбором решались проще:

"Бысть в Мунтьянскои земли греческыя веры христианин воевода именем Дракула влашеским языком, а нашим диавол. Толико зломудр, якоже по имени его, тако и житие его. Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап своих з глав не сняша. Он же вопроси их: "что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?" Они же отвещаша: "таков обычай наш, государь, и земля наша имеет". Он же глагола им: "и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите", и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: "шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит."
Сказание о Дракуле Воеводе

Кто не понял: однажды к Владу Тепешу пришли турецкие послы и отказались снять головные уборы, мотивируя это тем, что "у них так принято". Ну Влад и велел прибить им гвоздями эти шапки к головам, чтобы впредь хамить неповадно было.

Книги Китти Сандерс

«Brotes Pisoteados» посвящена истории молодежных проправительственных организаций и методам, которыми государство рекрутирует и национализирует молодых людей. В ней рассматриваются разные типы проправительственных структур — от незаконных парамилитарных формирований до официальных бюрократических организаций.

 

«Prolegómenos al libro Carne» книга, написанная на стыке публицистики, либертарианского эссе, философско-социологического трактата и памфлета, направленного против этатизма, «социального государства» и депривации женщин. Она посвящена нелегальной миграции, индустрии для взрослых, критике левых социологических и философских концепций, вопросам капитализма-социализма и имущественных прав в развивающихся странах. Книга - философское предисловие к двухтомнику "Carne", который я писала на протяжении нескольких лет, и который готовится к выходу.

Автор: Китти Сандерс
Колумнист, политаналитик, радиоведущая, автор книг "Brotes Pisoteados"  и «Prolegómenos al libro Carne»