Об американском антисемитизме, часть 1.

Неделю назад я вернулся из прекрасного Нью-Йорка, где на встрече с читателями, а затем и в процессе интервью Симе Березанской в студии местного русскоязычного канала RTN, мне был задан вопрос о нынешней волне американского антисемитизма. Я ответил довольно бегло и думаю, что сейчас могу сделать это более подробно.

Начнем с того, что антисемитизм - совсем не новое явление для Америки. Он прибыл туда вместе с волнами европейских иммигрантов одновременно с евреями, бежавшими от российских, украинских, румынских, польских, трансильванских погромов в конце XIX века. Тогда еврейское население Америки увеличилось восьмикратно - с 250 тысяч в 1881-ом до 4 миллионов сорок лет спустя.

Это был хорошо знакомый ксенофобский антисемитизм, поддержанный мотивами европейских теоретиков набирающего силу фашизма, то есть квазинаучными бреднями о высшей нордической расе и соответствующем улучшении человеческой породы. В Европе, как известно, этим особенно отличались немцы, но не только.

В те годы в Америке публиковалось немало статей и книг на тему еврейской опасности. Можно назвать с полдюжины громких имен тогдашних теоретиков американского фашизма, но я особо отмечу здесь одного из них - Уильяма Камерона - представителя доктрины англо-исраэлизма, гласящей, что подлинными потомками настоящих библейских евреев являются англосаксы, в то время как восточноевропейские евреи - и не евреи вовсе, а генетический мусор, произошедший от скрещивания славян с тюрками, хазарами и прочими кочевыми племенами из азиатских степей. Почему интересен именно Камерон, станет ясно в дальнейшем.

Конечно, эти теории не обсуждались широкими массами, но именно они стали основой общественных движений типа Лиги за ограничение иммиграции (преимущественно еврейской) и соответствующей квоты, принятой федеральным правительством в 1924 году. К тому времени евреев обвиняли уже не только в том, что они уродливы, жадны, грязны и генетически ущербны, но еще и как носителей “красной угрозы”, то есть большевизма, анархизма и других холер того же рода.

Что, конечно, соотносится с реальностью примерно как кровавый навет. Левые идеологии в корне противоречат как еврейской традиции, так и духу еврейской общины. Они свойственны не евреям, а выходцам из евреев, то есть тем, кто порвал со своим народом, вышел из него, отказался от своего еврейства в пользу левого безумия. Тем не менее, эта лживая мулька сохранилась до наших дней - и на полном серьезе излагается не только записными антисемитами типа Такера Карлсона, но и вполне вроде бы разумными людьми - такими как Михаил Веллер и Евгений Понасенков.

Но вернемся в Америку 20-х годов прошлого века. Вождем тогдашнего антисемитизма стал известный промышленник Генри Форд, решивший не только посадить мир в свои автомобили, но и просветить его насчет ужасной еврейской опасности. Форд купил газету “Дирборн индепендент”, которая своими словами пересказывала “Протоколы сионских мудрецов” и стала прообразом печатных органов германского нацизма. Она была ежедневной, выходила массовым тиражом, ее читали миллионы - как и отдельно издаваемые под названием “Международный еврей” сборники ее материалов.

Эта кампания возымела действие. Нью-йоркские полисмены - в особенности, ирландцы, чей антисемитизм не уступает украинскому - что находит свое отражение и сегодня - избивали и арестовывали евреев по малейшему поводу и вовсе без такового. Университеты Восточного побережья ввели процентную норму на прием еврейских студентов. В статье историка Даниила Романовского на сайте “Лехаим” приводятся данные по драконовским ограничениям в области академии: ”В Йеле, Принстоне, университетах Джона Хопкинса, Чикагском и Техасском действовало правило: один еврей на факультет; Беркли и Колумбийский университет допускали двоих, Гарвард — троих. Евреи категорически не допускались на отделения английского языка и литературы”.

В той же статье приводятся примеры кровавых расправ, погромов, обвинений в ритуальных убийствах - и всё это в Америке, друзья - в той самой “ди голдене медине”, куда евреи бежали, чтобы спастись от таких же европейских художеств.

Приход Гитлера к власти дал новый толчок американскому антисемитизму. Можно смело сказать, что большинство американцев скорее сочувствовали нацистам, чем осуждали их. Наследник знаменитого банкира Джона Пьерпонта Моргана говорил, что Гитлер не нравится ему ничем, кроме позиции по отношению к евреям, которую Морган находит “здравой”. Популярнейший издатель и радиоведущий, Чарльз Коглин - друг и соратник Генри Форда - перепечатывал речи Геббельса и вел откровенно нацистскую пропаганду. Его слушали миллионы. В 1939 году на митинге фашистского Германо-американского союза в нью-йоркском Мэдисон-сквер-гардене скандировали “Хайль Гитлер!” и развевались флаги со свастикой.

Если вы думаете, что война с нацистской Германией изменила ситуацию, то так оно и есть. Но изменила не к лучшему, а к худшему. Романовский приводит следующие данные: “Вопрос о том, какова самая опасная этническая, расовая или религиозная группа, живущая в США, в феврале 1942 года, то есть сразу после нападения Японии на Перл-Харбор, дал такое распределение ответов: японцы — 24%, немцы — 18%, евреи — 15%”. Но по прошествии двух с половиной лет, в июне 1944-го евреи уверенно вышли на первое место по степени опасности — 24%, в то время как японцы упали на скромные 9%, ну а добросердечные немцы и вовсе на 6%.

Только оцените: речь идет об опросе, сделанном за год до окончания ужасающей войны с Германией и Японией, когда в Америке уже имелось некоторое представление о преступлениях нацизма. Представление-то имелось, но до симпатии к уничтожаемым евреям было дальше, чем до Луны. Напротив. Американские настроения в этом смысле мало чем отличались от знакомого нам советского фольклора насчет “евреи воевали в Ташкенте” и “жаль, что Гитлер вас всех не добил”. Равнодушие американского командования к происходящему Холокосту, выразившееся в отказе затруднить депортацию евреев в Аушвиц, объясняется, в том числе, еще и этими мотивами. Уровень антисемитизма в армии зашкаливал.

Итак, сегодняшнему старому доброму ксенофобскому антисемитизму в Америке есть на что опереться. Нынешний популярнейший пропагандист Такер Карлсон вполне может служить аналогом упомянутого ранее Чарльза Коглина. Он тоже высказывается в духе “Протоколов Сионских мудрецов”, прозрачно намекает на всемирный еврейский заговор, рассуждает о “еврейском большевизме”, о “еврейском коварстве” и утверждает среди прочего, что Мосад намеренно подтолкнул Аль-Кайду к ужасающим терактам 11 сентября. Зачем? Чтобы вовлечь Штаты в войну с Ираком.

Недалеко ушел Такер от американских нацистов и в плане симпатий к Гитлеру. В частности, именно он вытащил на свою многомиллионную аудиторию блогера-подкастера по имени Дэррил Купер, назвав его “лучшим и честнейшим народным историком Америки”. И этот “честнейший историк” охотно рассказал городу и миру, что главным злодеем середины прошлого века был вовсе не Адольф Гитлер, а Уинстон Черчилль - безвольная марионетка в руках злобного еврейства, интригами втянувшего в войну не только Европу, но и Соединенные Штаты. Вот так, вечно эти евреи вовлекают честной народ в какие-то кровавые разборки - то с Германией, то с Ираком, то с Ираном. А что касается Холокоста, то его не было вовсе, а если и был, то вполне оправдан.

Сам Карлсон отметился более чем сочувственным интервью с Путиным, собравшим десятки миллионов просмотров (российская пропаганда говорит о более чем двухстах миллионах), а недавно на мемориальной церемонии, посвященной убитому Чарли Кёрку, высказался в том смысле, что Чарли, как и Христос, стал жертвой коварных злодеев, плетущих свои заговоры в полумраке за поеданием - на минуточку - хумуса (eating hummus)! Ну а что за народец считается любителем хумуса и нелюбителем Христа, объяснять, видимо, не надо.

Теперь смотрите, что получается. Нас страшит антисемитская волна, захлестнувшая Демократическую партию США, но тут-то речь идет о Такере Карлсоне - одном из столпов трампистского движения MAGA. И он, конечно, отнюдь не одинок в распространяемых им пакостях: есть еще Кэндис Оуэнс, конгресвумен Марджори Грин и прочие пещерные троглодиты. Все они внесли немалый вклад в победу республиканского президента Дональда Трампа, который вынужден считаться с этими омерзительными, но весьма популярными антисемитами. Иными словами, антисемитизм если не бурлит и извергается, то весьма активно булькает на обоих флангах американской двухпартийной системы - и это не может не вызывать опасений.

Подведем промежуточный итог. Речь тут идет о традиционном, хорошо знакомом и прекрасно изученном ксенофобском антисемитизме, чьи характерные черты не меняются от века к веку. В его основе лежат культурные, в том числе и религиозные различия, банальная зависть, деловая конкуренция, конспирологические фантазии о заговорах и интригах, расовые предрассудки, клевета, кровавые наветы, городские легенды и простонародные суеверия. Я назвал его ксенофобским, потому что это именно ксенофобия и ничто иное, то есть естественная реакция любой системы на вторжение крупного чужеродного тела.

Эта реакция отторжения есть у любого живого организма - в том числе и социального. Там, в социуме, она существует на уровне инстинкта, отчего ей подвержены все социальные группы - от грузчиков до профессоров. Правда, каждая группа вынуждена рационализировать эту инстинктивную враждебность по-своему, отчего она проявляется зачастую в крайне противоречивых формах. Евреи одновременно и ничтожны, и высокомерны. И слабы, и могущественны. И дьявольски умны, и отмечены вырождением. И ужасно скупы, и кичатся роскошью. И так далее, и тому подобное.

Конечно, ксенофобией встречают отнюдь не только евреев, и это факт. Просто евреи намного чужее всех чужих - настолько, что для обращенной к ним враждебности даже придумано специальное слово “антисемитизм”. Более того, они остаются чужими, даже внешне ассимилировав, даже горячо желая стать как все - остаются благодаря иной, чужой ментальности, которую удается вытравить лишь на протяжении пяти-шести поколений. К примеру, в испанских марранах перестали видеть чужаков лишь спустя два века после массовых крещений.

Итак, ксенофобский антисемитизм в Америке по-прежнему жив и здравствует, хотя, конечно, далеко не в том объеме, каким он был в первой половине ХХ века. На этом можно было бы и закончить, но ситуация, к сожалению, намного сложнее. Современная стадия антисемитизма включает, если воспользоваться почившей марксистской терминологией, “три источника, три составные части”, и ксенофобский вариант - всего лишь один из них.

О двух других - исламском и прогрессистском антисемитизмах мы поговорим в следующих выпусках. А заодно и зададимся вопросом, настолько ли всё безнадежно и что может послужить преградой для наползающей на Америку вонючей лавы антисемитизма.



Автор: Алекс Тарн
Писатель
Источник