Карфаген

Adagio

Есть на свете белом Книга, которую действительно стоит писать с большой буквы. Это великая Книга, даже величайшая. И такова она по множеству объективных причин, не считая сонма субъективных.

Главной и самой загадочной объективной причиной величия Моисеева Пятикнижия, также известного как Тора, является сам факт существования этого произведения во-первых, и факт его величия во-вторых.

Представьте себе: три тысячи триста тридцать христианских лет назад в среде кочевых племён нынешнего Ближнего Востока появляется структурированный корпус произведений невероятной литературной мощности, фантастической исторической ценности сразу по завершении труда, и наполненный такой всепоглощающей вселенской мудростью, что действительно берёт оторопь и охватывает благоговение.

Это произведение объединило вокруг себя, на основе подробно изложенной между строк житейской философии, целый народ - немногочисленный на протяжении всего его существования. И - судя по всему, то есть оглядываясь назад - спасло и продолжает спасать этот народ от исчезновения.

Эта Книга была первой. Понимаете? Вообще. До нее были лишь египтяне с весёлыми картинками на стенах, шумерская записка клином от царя сыну про заготовки зерна, да этрусские “письмена” на шесть страничек с картинкой русалки, расшифровывать которые всем уже надоело, потому что бьются 80 лет, и там явно не про тайны бытия.

Ничего удивительного, что Тора мгновенно, то есть буквально в момент презентации на горе Синай, стала объектом поклонения, и остаётся им по сей день. Её дарование - есть совершенно очевидное чудо, явленное человечеству три тысячи триста тридцать христианских лет назад. Рационального объяснения её возникновения у меня нет, не ждите.

Это была первая и… последняя, по гамбургскому счёту, книга. Афтар отжог. Закрыл, так сказать, вопрос сюжетов, мотиваций, характеров, архетипов и прочего сора, из которого растёт литература. Все последующие святые писания всех мастей, языков и видов - жалкие подражания Мойшеной брошюре прежде всего по времени их написания, но также и по плотности, цельности и завершенности, по приказной иносказательности и загадочной прямолинейности. Всё - про жизнь и смерть, любовь и ненависть, правду и ложь. И кое-что о том, как со всем этим мириться.

Vivace

И вот проходит три тысячи триста тридцать христианских лет, и хотя многие не смирились, но евреи пока тут. Благодаря Торе? Несомненно. Это еще и градообразующая чтиво, которому мы обязаны Иерусалимом - воплощением Торы в камне и Истории. Этот свиток несколько раз возвращал нас в этот город, от которого разные маньяки не оставляли камня на камне. Но краеугольный камень Иерусалима - Книга, поэтому он и вечный.

Иными словами, еврейская повседневная жизнь немыслима без Торы. Это - наше еврейское счастье. Он на той горе и не обещал, что будет легко, но не все поняли, на что и был расчёт... Он у нас знатный махер...

Только какой-то малохольный дурачок станет возражать, что Тору нужно исследовать (это - океан!), изучать (это - история!), спорить (это - мудрость!), трактовать (это - документ!), преподавать (это - шедевр!) и т.д. и т.п., на что у меня не хватило воображения, ибо меркнет перед обсуждаемым объектом.

Разумеется, боготворить Тору на широкую ногу тоже можно. У нас свободная страна.

Однако в последнее время (четверть века моей синей паспортины) складывается впечатление, что именно в плотной среде тех израильских граждан, которые боготворение этого великого и мудрого произведения сделали своей профессией, карьерой, средством обогащения, завоевания влияния и власти, Тору как раз и используют не по назначению.

Так называемые “иудейские религиозные институты” представляют сегодня из себя гигантское поле кровавого боя всех со всеми на фоне общей магистральной взаимной любви насмерть между ашкеназами и сефардами. И самое забавное, что бой этот не только за ресурсы (бизнес всех видов), территории (драка между “литваками” разных гаонов за дом в Иерусалиме - это был эпик!), правительственные дотации (и проч.), но и за веру. Да-да, за веру в ту самую Книгу, в клубе фанатов которой они состоят целыми городами. Объектом дикого скандала с битьём сервизов и голов могут стать гольфы на ногах мужчины, закатанные выше колен, если он зашел в тот район Бней-Брака, в котором гольфы закатывают ниже колен. Это, конечно, крайность, но - иллюстрирует размах раскола.

Ritenuto

Нынешние израильские религиозные авторитеты - им очень идёт этот титул - некоторые из которых сидят в правительстве после тюрьмы за обман, растрату и взяточничество - вгоняют страну в миллионные убытки запрещением ремонта ЖД-ветки в шабат, единственный день, когда две трети граждан встали с четырёх на свои двои и ходят недалеко. На зло католикам мы перекроем страну поперёк в воскресенье, когда поехавшие с утра во всех направлениях евреи будут вспоминать нехорошо ту же Тору. Амен.

Толпа молодых возбуждённых аидише-бабуинов может на полном серьёзе изувечить израильского солдата из их же ортодоксальной среды, возвращающегося домой со службы в военной форме. На приезд подразделения спасателей эти мерзавцы реагируют точно в соответствии с картинками из “Нэшнл Джеографик” - швыряются своими экскрементами, плюются, царапаются и визжат. И эти люди - религиозные? верующие? понимающие разницу между добром и злом? Капарам на смех!

Страсть лапсердачного истеблишмента к дамам, падшим на кровать по делу, стала анекдотом задолго до моего рождения. Ладно, это их мужское несчастное дело. Но количество преступлений на сексуальной почве в среде не ортодоксальных граждан, скажем деликатно, заметно ниже в процентном соотношении на душу, чем в среде ортодоксальных. А еще заметно, что чем ортодоксальнее преступник, тем кошмарнее преступление, вплоть до издевательств над детьми и мора их голодом.

Целые секты малокровных людей в трехэтажных штреймлах, пейсами до пупа и ТАНАХом наперевес под музыкальные проклятия на ашкеназийскомм языке жгут израильские флаги, сосутся в Тегеране с персидскими крокодилами и вслух мечтают увидеть с безопасного расстояния ядерный гриб над государством Израиль, потому что его создали люди, а не Всевышний, Всеблагой, Всемудрый, Всеядный… Как вам тема для реферата по психиатрии? Достойный вызов для крепкого профессионала.

Тот ошеломительный издевательски фанатичный буквализм, с которым эти верующие люди воспринимают Книгу (!), а не телефонный справочник, все эпитеты, метафоры, гиперболы, олицетворения, афоризмы, сравнения, короче, литературные приёмы, необходимые для донесения с помощью текста сложной мысли до зрелого сознания, - так вот подход этих читателей отчасти сравним с бухгалтерским начётничеством. Ты в состоянии оценить “Данаю”, если рассматривать её миллиметр за миллиметром под микроскопом? Через полгода ты будешь на память знать состав красок, использованных Рембрандтом, но так и не увидишь картины.

Moderato

В общем и целом - не только, но в том числе - Тора учит (на разные лады демонстрирует, преподаёт и проповедует) одному весьма внятному качеству личности/семьи/народа/государства - благоразумию. Симбиозу двух, исчерпывающих и необходимых ингредиентов рецепта выживания не только рода человеческого, но и всего живого вообще. Благо и разум в равных пропорциях дают возможность to live long and prosper. Ибо сначала было благо, а потом - яблоки. Познания и раздора.

Разряда этих двух частиц - блага и разума - в мозгу сапиенса хватило, например, для того, чтобы он не прибил отставшего от стаи слабого волчонка, а совершил благое и разумное дело: выкормил, приручил и сделал это животное своим навсегда восторженным рабом, приятелем и игрушкой. Победили оба вида - живут бок о бок в щенячьем счастье по сей день. Тора тут ни при чем, просто в ней гораздо позднее была выписана остроумная аллюзия и этот процесс.

Установление религиозной диктатуры - тоже процесс. Она не начинается на завтра после утренней молитвы. Даже Иранская революция - это история долгого яростного многостороннего противостояния, кульминацией которого стало падение шаха и разгром американского посольства, а возможное начало третьего акта этого средневекового эксперимента не за горами. Напрягает только то, что в этой пьесе на стене висит ружьё. Саспенс не чеховский, а тарантиновский…

Религиозная диктатура начинается с вороватого чиновника, попавшего на вершину власти. Полученные в тюрьме навыки блестяще работают в среде могучих и потому уязвимых интересантов, повязанных друг с другом общим кабинетом. Например, выше средний шантаж развалом правительства из-за шести дополнительных часов работы сорока железнодорожников до появления первой звезды - это диктатура отпетого мошенника, прикрывающегося кипой. И это работает, и повторяется, как герпес, периодически, и этот сильно верующий чиновник обязательно что-то выбивает, ухватывает, урывает - для себя, для своих, для отдельных, определённых, особенных, для истинных. Которые ходят в некоторые синагоги в известных местах и все очень дружат, поэтому все вместе и голосуют сами за себя полками и батальонами.

Религиозная диктатура - это группы смешных злобных людей, попадающих на экраны и в газеты, утверждающих, что они евреи. Эти ряженные (состоящие обычно из полоумного деда и сотни его родных, клянущихся, что дед - святой), желают в самом прямом эфире уничтожения Израиля, поскольку он не достаточно божественный.

Им не в домёк, что Израиль - это наш метафорический Третий Храм, из которого они изгнали себя сами. Этим, с позволения, евреям, глядя на Израиль, нечем гордиться, кроме их собственного происхождения от Авраама. Недостаёт блага и разума, чтобы увидеть всю данаю целиком, оценить истинно божественное волшебство возрождения нашей страны в прошлом веке и сделать очевидный благоразумный вывод 70 лет спустя: “Израиль - это хорошо для евреев”.

Оголтелая религиозная диктатура - это невозможность гражданина и исправного налогоплательщика жениться или выйти замуж в своей стране. Безумная мерзкая религиозная диктатура - это герои, павшие за еврейскую землю, но недостаточно кошерные для того,чтобы лечь в неё рядом с кошерными героями. Диктатура - это в неделю 16 часов ТАНАХа и 2 часа 15 минут алгебры в седьмом классе школы, субсидируемой государством. Истерическое повсеместное принудительное закрытие магазинов в светских районах - это диктатура не светская. Орущие муэдзины - тоже, естественно, религиозная диктатура, которая заходит со своего мусульманского фланга в нашей сложной стране.

Диктатура дичайшего религиозного фанатизма - это избиение и унижение солдат, вместо благоразумной тихой благодарности за мирный спокойный сон в двух километрах от толпы с топорами, обожающих другую книжку противоположного Вседержителя, который повелел им валить вообще всех.

Вы страшитесь религиозной диктатуры? Успокойтесь, присядьте, скушайте булочку, диктатура уже здесь, мы при ней живём. В современном Израиле прочно установился и всё больше укрепляет свои позиции по всем направлениям полноценный клерикальный диктат, и с этим фактом приходится смириться. Это уже даже не проблема, а данность, поэтому никакого здравого решения у меня нет, не ждите.

Animando

Моя мечта - это религия вне закона. Любая, всякая, везде. В архидемократической сверхдержаве по меркам не только одного Востока, религия должна проходить в лучшем случае по части хобби, где-то между боулингом и свингерством… Ну ладно, между ЗОЖ и дауншифтингом, то есть в школе, соответственно, между физкультурой и природоведением.

Потому что именно это сообщает нам здравый смысл, следствие благоразумия. Здравый смысл - это умение делать несложные прогнозы о ближайших последствиях, отталкиваясь от набора данных предпосылок. Он несовместим с поклонением сверхъестественным существам, либо предметам на полном самозабвенном серьёзе; даже если веришь в бессмертие, всё равно приходится считаться, например, с законами физики и ПДД. Не до сантиментов, когда стоит вопрос: читать тебе твою волшебную книжку дальше или лежать под колёсами грязного фургона на хайвее только потому, что ты не веришь в светофоры, а веришь в защиту Яхве?..

Если и когда религия вступает в противоречие с благоразумием и здравым смыслом, она должна оказываться вне закона автоматически. Всякие, даже самые мудрые и мудрёные книги писаны для людей, просто потому что им адресованы, они - читатели. Люди не возникли ради книги, даже той, которую даровали на горе. Тора не явилась на Синае ради облегчения судьбы племени моисеева, но и противоположные цели тоже странно подозревать. Иначе зачем тогда?.. Чтобы все умерли?

Впрочем, в этом тоже что-то есть. Он у нас тот еще махер...

Религия вне закона во благо самих верующих, граждане! Ибо чем истовей и самозабвенней вера, тем больше шансов закончить под фургоном. Вопреки благу, разуму и смыслу, зашифрованному в светофоре: “Живи! И не доводи ближнего своего до греха тебя переехать!”. Что на ортодоксальный лад переводится примерно так: “Красное море расступается не перед каждым евреем, шлемазл, ходи на зелёный!”

Но, вера - личное дело каждого. А религия - агрессивная среда вызревания легиона зашоренных невежд, всё настойчивей требующих и моего благоговейного преклонения перед их древними гороскопами и алхимией витиеватой казуистики.

Религия вне закона! Этот карфаген фанатов сказок народов мира должен быть разрушен, предан осмеянию и презрению современной электронной, электрической и эклектичной цивилизацией, потому что нет на свете белом ничего более смертоносного, чем религия. Это оружие самой настоящей тьмы, которая нависает над планетой чёрной кровавой зловонной тучей крестовых походов прошлого и всемирных джихадов настоящего. Религия - это древнее страшное тоталитарное зло. Любая религия, всякая, везде. От саентологов до старообрядцев, от имамов до раввинов, от ксёндзов до шаманов: религия - это способ манипулирования тупыми, а от того испуганными, жалкими, бесправными массами плебса, охлоса, паствы. Ибо все мы вместе - прах и мусор - из праха пришли, в прах и уйдём. А каждый из нас в отдельности есть червь навозный пред Тем, Которого Никто Не Видел И Чьё Имя Слишком Прекрасно, чтобы ты поганил его своей вонючей пастью, сын мой.

Религия вне закона!

Я требую невозможно многого? Требуй много - получишь желаемое.

Как говаривал Давид, выходя на Голиафа: всё дело в мощном замахе.

Автор: Борис Прусский
Главный редактор журнала "Нихреновости"