Психология исламского дресс-кода

Среди сторонников "неприкосновенности исламского дресс-кода", духовности и прочего, меня особенно умиляют те, которые говорят: "А что такого? Тамошние женщины веками так растут, и никакого угнетения не чувствуют, потому что так заведено. Надо понимать, культура, традиция, им так комфортно!".

Представьте себе, маленький ребёнок ровным счётом ничего не знает о цветах, геометрии или комфорте-дискомфорте, но, если вы поместите дитя в фиолетово-оранжевую комнату без окон с круглосуточным синим неоновым освещением, а углы в этой комнате будут по-лавкрафтиански кривыми, то через пару лет оно сойдёт с ума, а вас, если поймают, будут всячески осуждать, приговаривать и травить, и правильно будут делать. Незнание не является панацеей и не предохраняет от последствий. Объективно дискомфортная окружающая среда причиняет вред находящейся в ней женщине независимо от того, знакома эта женщина с австралийскими, шведскими, японскими или бразильскими реалиями. Любому, кто отрицает это, стоит настойчиво рекомендовать опрыскаться люизитом, потому что отрицающий вряд ли знает что-то конкретно плохое о люизите, а значит, по его логике, вещество не может причинить ему вреда.



Я иногда думаю, вот случись в мире государство, типа какого-нибудь Аравийского Матриархата, в котором будут реализованы наиболее звероподобные талибско-салафитские законы, но применительно к мужскому полу. Интересно, нынешние защитники исламского дресс-кода и чужих традиций, будут так же мудро говорить: "Ачотакова? Мальчиков там с детства насилуют и бьют, неча им к другой жизни и привыкать, а то, что там расстройства зрения среди мальчиков норма, потому что глаза мужчины должны быть скрыты сеткой, и пусть смотрит сквозь неё, как хочет, и мужская смертность от инфарктов в 40 раз выше, чем в мире, потому что пустыня, жара, а паранджу носить надо, ибо мужское тело есть сосуд скверны и порока, вводящий благочестивых дам в похабное состояние, - так это ничего, такова плата за высокую нравственность. Такие уж у них там традиции, понимать надо. Давайте их посадим в ООН, отвечать за права человека!".

И если нет, то почему?..
 

Книги Китти Сандерс

Новая книга Китти Сандерс Los cantos de una Rusalka  - это сборник прозаических текстов. Стилистически это проза «тягуче-потокового», «текстогероинового» характера, сочетающая в себе несколько русских и латиноамериканских литературных (в т.ч. андерграундных) традиций, магический реализм, элементы пантеистического мировосприятия, чернуху, русскую галлюциногенную философию, микс удушающе-клаустрофобской и открыто-пространственной атмосферы, вневременность, умеренно консервативную ориентацию на То, Что Было Однажды осмысление Пространства (как в естественно-природной, так и экстремально-индустриальной версиях) и восхваление Прекрасной Дамы. (Подробно о книге)

«Brotes Pisoteados» посвящена истории молодежных проправительственных организаций и методам, которыми государство рекрутирует и национализирует молодых людей. В ней рассматриваются разные типы проправительственных структур — от незаконных парамилитарных формирований до официальных бюрократических организаций.

 

«Prolegómenos al libro Carne» книга, написанная на стыке публицистики, либертарианского эссе, философско-социологического трактата и памфлета, направленного против этатизма, «социального государства» и депривации женщин. Она посвящена нелегальной миграции, индустрии для взрослых, критике левых социологических и философских концепций, вопросам капитализма-социализма и имущественных прав в развивающихся странах. Книга - философское предисловие к двухтомнику "Carne", который я писала на протяжении нескольких лет, и который готовится к выходу.

Автор: Китти Сандерс
Колумнист, политаналитик, радиоведущая, автор книг " Los cantos de una Rusalka ", "Brotes Pisoteados"  и «Prolegómenos al libro Carne»
Источник