Уходя – уходи

Ответ на статью Зои Барзах «Уйти нельзя вернуться»

Уважаемая Зоя!

Человека, способного признать свою неправоту и принести публичные извинения, есть за что уважать. Поэтому – уважаемая Зоя!

Я принимаю ваши извинения и считаю себя обязанным, в свою очередь, ответить на вопросы, которые вы задали. По пунктам.

1. «Вторым неожиданным для меня событием было то, что на мою статью ответил известный израильский блоггер и публицист Юрий Фридман-Сарид... чья статья была мельком упомянута в моей заметке.
... Одновременно считаю нужным заметить, что мне непонятна Ваша, выражаясь по-научному, стилистическая стратегия и ее цели. Вы ведь не читаете мой блог, так? И никогда не узнали бы о моем существовании, если бы не та статья в «Релеванте». А в моей статье, понимая, что ее прочтут очень многие, я последовательно убрала все наиболее резкий выражения, включая то, что касается Вашего материала. Вы же зачем-то по нескольку раз повторяете именно их, да еще и выносите одно в заглавие статьи.»

Нет, Зоя, не так. Я не отвечал на вашу статью в «Релеванте».

Несколько человек, независимо друг от друга, прислали мне ссылки на ваш пост в Фейсбуке, поскольку всем было понятно, что вы упомянули там именно мою статью. Я познакомился с вашими блогами в ФБ и в ЖЖ, увидел ваши публикации в российском инете и обнаружил, что вы – довольно известный человек в российском протестном движении, с немалым количеством читателей. Именно поэтому я и решил ответить публично. А еще – потому, что ваш текст явился блестящим подтверждением того, о чем я писал.

Когда мой ответ был уже написан, я обнаружил этот же ваш текст в виде статьи в сокращенном и «причесанном» виде на «Релеванте», причем под статьей стоит ссылка... на тот же самый ваш блог в ФБ. Именно поэтому я решил в своем ответе ничего не менять. Тем более, что у вашего блога, как мне кажется, гораздо больше читателей, чем у самого «Релеванта» – что меня не может не радовать.

И, если честно – мне непонятна ваша обида. Вы пишете пост в открытом и посещаемом блоге, допуская достаточно... сильные, скажем, выражения, – а потом обижаетесь, что вам тоже ответили «публично, на весьма посещаемой площадке» – эти самые выражения процитировав.

2. «И потом – мои слова из какого-то коммента про серпентарий, которые Вы вынесли в заголовок статьи! Зачем? Чтобы для сотен моих соотечественников я стала «той самый Зоей Барзах, которая обозвала Израиль серпентарием»?
...И да, про «серпентарий» : я имела в виду отнюдь не Израиль, а политическую кухню Израиля. Как и любую другую политическую кухню.»

Зоя, я прекрасно понял, в каком смысле вы употребили слово «серпентарий», и нигде не утверждаю, что вы подразумеваете под ним весь Израиль. Я вполне корректно процитировал этот коммент – именно в том контексте, в котором вы его применили.

Вы так и не поняли главного. Дело ведь не в слове «серпентарий» а в том, что вы пишете: «ваш серпентарий». «Ваш».
Язык выдает все. Человек, чувствующий причастность к Стране, сказал бы «Я еще не разобрался в нашем серпентарии». Даже если бы он был в Стране неделю, но приехал – домой. (И в заголовке эта фраза никак бы не зазвучала – подставьте!) А для вас, Зоя, после двух лет в Стране – это все еще чужой «серпентарий».

Но добровольно отказаться от права нового репатрианта – а в вашем случае, настаиваю, скорее, политэмигранта, – участвовать в выборах, совершенно не понимая, что тут у нас за «серпентарий», вы никак не хотите. Даже на время отказаться – пока не разберетесь.

В том-то и проблема: человек, абсолютно не разбирающиийся в нашей политической жизни и ситуации, пользуясь несовершенством устаревшего, считаю, «Закона о возвращении» – принятого совершенно в другое время и в других условиях – немедленно по приезде получает право голоса. Такое же, как любой, родившийся здесь и прошедший все войны израильтянин. И это в стране, непрерывно находящейся на военном положении, в состоянии перманентной войны с террором, перемежающейся войнами реальными! Когда от решения того или иного руководителя в буквальном смысле может зависеть судьба и само существование государства.  

А вас возмущает мое обращение с просьбой – подчеркиваю: просьбой! –  к тем репатриантам, которые заведомо знают, что приехали сюда на время и не собираются судьбами своими и своих близких отвечать за брошенный ими в урну бюллетень – добровольно отказаться от этого права. Не решать за тех, кому здесь жить и, увы, – воевать.

А тех, кто собирается здесь остаться – я всего-навсего попросил сначала разобраться и понять, что происходит в Стране и «ху из ху».... Потому что последствия этого выбора могут быть, без преувеличения, катастрофическими...

Для сравнения: в образцовой демократии, в США, второе столетие не знающих войн на своей территории, иммигрант получает гражданство и избирательное право после 5 лет жизни в стране и сдачи экзамена по истории и государственному устройству.
И в других странах – аналогично.

Сравните и подумайте.

3. Ваша этимология латинского слова «репатриант» безупречна и не вызывает никаких возражений. Она была еще в той статье – там Вы, кажется, писали, что слово «патриот» имеет тот же корень, так что лицо, не являющееся патриотом, не имеет права (если «не по лжи») претендовать на статус репатрианта и сопряженные с этим статусом блага.

Зоя, потрудитесь, пожалуйста, перечитать! Ничего подобного я никогда не писал и не заявлял. Вот ссылка.

4. «Вопрос о праве на репатриацию – как и вопрос о праве на любой другой юридический статус – решается не посредством этимологии, а посредством применения действующего законодательства соответствующей страны. У меня, по действующему законодательству Израиля, право на репатриацию есть.» 

А я, Зоя, никоим образом не оспариваю законность вашего права на репатриацию – хотя Закон о возвращении, на мой взгляд, нуждается в корректировке применительно к современным условиям. (Кстати, именно «любимая» вами партия НДИ никогда не допустит изменения ЗОВ: как раз благодаря ему она еще долго может подпитываться все новым электоратом).
Но в своем тексте на «Релеванте» вы говорите о «фундаментальных этических законах». Вот и я говорю исключительно об этике: о честности. Ниже я объясню, почему, извините, считаю вас не репатрианткой, а политэмигранткой.

5. «Вы несколько раз, в довольно категоричной форме, повторили основной тезис той Вашей давней статьи: либо забудьте об этой вашей России, будьте равнодушны к событиям, там происходящим, не думайте о белой обезьяне – либо не называйте себя репатриантами, вернувшимися на родину.»

Передергиваете, Зоя, не о памяти речь... И в этой статье – и, тем более, в той.

Объясню. Вы пишете:

«В последние дни в моей жизни – жизни кабинетного ученого, филолога-классика, лишь поверхностно затронутого политическими событиями прежней и нынешней родины – произошли неожиданные события.»

По поводу нынешней родины – согласен: затронутость ваша, судя по пониманию нашей политической кухни (так и быть, уберу «серпентарий»), весьма и весьма поверхностная.

А вот что касается родины прежней – лукавите, Зоя. Ох, лукавите... Мягко говоря.

И ваш блог в ФБ, и ваш ЖЖ – это, как я уже писал, Путин, Кремль, Навальный, «Единая Россия», Болотное дело, «Яблоко», система «Платон», Госдума, снос пятиэтажек в Москве – и петиции, петиции, петиции... Политическая борьба.

«Ленин в эмиграции».
Но дело ведь не ограничивается записями в блогах.

Вот что вы пишете в уже удаленном вами посте, на который я отвечал. Про Российский культурный центр. Продолжу цитату.

«Но одна мудрая женщина, долго живущая здесь, увидев меня в ивенте, написала мне в личку, что российский культурный центр – «гебешная контора».  Для меня этого было достаточно. Так и не побывала я в родном культурном центре...

Зато в ближайшие месяцы, если ничего не изменится, собираюсь посетить центр этой самой «культуры» – я должна быть с теми, кто стремится раздавить эту гадину там, чтобы она не приползла сюда, в мой любимый Израиль.»

Уже ответив мне, вы написали новый пост. Цитирую:

 «...публичное обвинение в трусости я получила от человека, знающего, как и все мои френды, что ближайший шанс оказаться в автозаке у меня будет чуть больше чем через месяц, и что я сама выбрала для себя этот риск.»

И еще раз в одном из ваших комментов:

«А в автозаке у меня будет шанс оказаться через месяц -- пока большинство моих здешних собеседников будут находиться на кухнях, перед компьютерами и максимум на кикар Рабин.»

«Кабинетный ученый», говорите?

Это не просто «память о России», Зоя – это активное, действенное участие в российский политической борьбе, в протестной деятельности! Физическое участие.

При этом разобраться в наших, израильских делах вам недосуг.

Вот поэтому, Зоя, я и повторю: для меня вы не репатриантка. Вы – политэмигрант.

Но самое неприемлемое для меня то, что этой протестной деятельностью в России вы занимаетесь – в качестве гражданки Израиля!

Для ваших противников вы не россиянка, хотя у вас и есть российское гражданство. Хотите вы того или нет – вы для них в первую очередь еврейка. Еврейка и израильтянка.

И участвовать в акции, на которой у вас есть «шанс оказаться в автозаке», вы собираетесь, по вашим же собственным словам, – «ради любимого Израиля».

Не сомневаюсь, что в нужный момент это будет использовано, как надо и кем надо. Против Израиля и против евреев. Той самой «гебухой».  

Я назвал бы это провокацией, Зоя, – если бы не понимал, что вы делаете это по недомыслию. По удивительному недомыслию.

Есть известное выражение: «Коль Исраэль аревим зэ ле-зэ» - «Все евреи ответственны друг за друга.»  Из-за этой ответственности Израиль вытаскивает по всему миру евреев – не израильтян! – из «горячих точек» и вмешивается, когда где-либо задевают евреев. На этой ответственности основан и Закон о возвращении, по которому вы и я сразу по приезде получили гражданство и право голоса в Еврейском государстве.

Но на этом же основана и коллективная наша ответственность перед другими народами – хотим мы этого или не хотим, признаем ее или нет. (О нашей ответственности перед народами мира по Торе говорить не буду – вы человек нерелигиозный). Поэтому снова повторю:

«Не следует евреям в российскую политическую борьбу вписываться. Ни на чьей стороне. Учитывая нашу совместную с русским народом историю...  А уж евреям с израильским гражданством – вообще табу!»

Если вы все-таки считаете себя репатрианткой, а не политэмигрантом – может быть, стоит почувствовать и свою ответственность перед народом Израиля и Государством Израиля, а не только перед россиянами и Россией, которую вы покинули? И предоставить русскому народу решать свою судьбу без нашего участия – что не отменяет ни памяти, ни сочувствия?

Подумайте.

И еще пара слов по теме. Личное. О «гебухе».

После того, как была опубликована «...Я во всем вашем серпентарии еще не успела разобраться», ваша единомышленница из новой алии, в прошлом киносценарист, написала вам в Фейсбуке:

«Зоя Барзах, не волнуйтесь, мы его прищучим. Он сам не понимает, с кем связался... ...После этого, я думаю, товарищ надолго потеряет желание задевать нашу алию хоть кончиком пальца».

А за сим последовал ее столь же фантастический, сколь грязный «вброс» о моем якобы бандитском криминальном прошлом в России и в Латвии. Основанный на том несомненном факте, что я «бандитский» институт Лесгафта закончил и боевыми искусствами занимался. Бред, над которым смеются все, знавшие меня по Риге и Питеру. Даже не возмущаются – смеются!

В лучших гебистских традициях: вместо полемики по существу – нароем компромат, нет компромата – сочиним!

Грамотно написанный «вброс»: чтобы в суд не подать. Фамилия моя не названа – но совершенно ясно, о ком речь. С припиской:

«Да, чтобы не было претензий от фигуранта – это всего лишь мои домыслы и размышлизмы».

«Гебешная контора» научила? Или свое, творческое? Все-таки ВГИК дама закончила – не институт физкультуры.

А вашу собственную, Зоя, реакцию на ее обещание меня «прищучить» – помните?

«Вот это интересно! С удовольствием почитаю!»

Вы получили удовольствие, Зоя?

Дама эта ведь тоже – борец с режимом, совесть нации... Как там насчет ваших «фундаментальных этических законов»?

С кем я связался – я понял... Поймите и вы.

На этом полемику здесь я заканчиваю.

Всего доброго. Надеюсь, что свой выбор между политэмиграцией и репатриацией вы все-таки сделаете. В пользу репатриации.

С уважением – Юрий Фридман-Сарид.