Как отметить Хануку в Нью-Йорке

В субботу с зажиганием первой свечи стартует еврейский праздник Ханука, который считается самым популярным праздником среди евреев мира. В 2016 году первый день Хануки совпал с Рождеством.

В Нью-Йорке это ощущается как нигде. И дело не только в том, что самые большие в мире ханукальные светильники все 8 дней праздника зажигают в Манхэттене и Бруклине (так, во всяком случае, утверждают организаторы – любавичские хасиды, последователи движения иудаизма, духовный центр которого  с конца 18 века находился в местечке Любавичи, тогда Могилевской губернии). Здесь в каждом многоквартирном доме с мало-мальски просторным подъездом помимо рождественской елки непременно устанавливается Ханукия – 9-рожковый светильник (в подъездах он электрический из соображений пожарной безопасности).

Ханукию — в предписанном порядке – исправно зажигает местный «суперинтендант», чаще всего не имеющий никакого отношения к иудейской вере. Причем эти светильники обычно ставят поближе к окнам – как напоминание миру о победе света над тьмой. И, гуляя по нью-йоркским улицам, подобных напоминаний можно увидеть множество.

В витринах роскошных магазинов, нарядно украшенных к Рождеству, тоже обязательно найдется символ Хануки. Ханукальные подарки (среди них — непременные шоколадные монетки) выставлены на отдельных полках даже в тесных «долларовых» магазинчиках.

Витрины магазинов. Фото Наоми Зубковой

Причин такой популярности этого праздника можно назвать несколько. На поверхности – общая праздничная атмосфера декабрьских дней. Состязание с предрождественским буйством Хануке вряд ли выиграть на общем поле, но на еврейском она обязана взять верх. Хотя бы для того, чтобы еврейские дети не чувствовали себя обделенными – и у них свои огни, веселье, подарки и каникулы.

Еще одна возможная причина популярности этого праздника – его, если можно так выразиться, вседозволенность – в сравнении с другими еврейскими датами.

Ханука не заповедана Торой, а потому не отягощена привычными для еврейских религиозных праздников запретами, когда нельзя работать, ездить, зажигать свет и тому подобное. В Хануку, кажется, даже дается дополнительное послабление – отменяется запрет на азартные игры и разрешается играть на деньги в особую ханукальную игру – крутить волчок («дрейдл»).

Традиционное угощение на Хануку

Не отягощены эти дни и ритуалами, которые обычно сопутствуют праздничным трапезам и довольно существенно затягивают вожделенный момент начала пира. В Хануку ешь себе и пей, что хочешь. Единственным обязательным блюдом является нечто, жаренное в масле: в Восточной Европе обычно жарили картофельные оладьи (на идише «латкес»), в Израиле больше налегают на пончики (на иврите «суфганиёт»), а на английском — хорошо всем известные “донатс”. В Америке – дома каждый следует традиции своей семьи, а рестораны стараются угодить всем.

Понятно, что это время – благодать для шумных сборищ, концертов: ведь все дни праздника (за исключением, естественно, субботы) не возбраняется играть на музыкальных инструментах и плясать под фонограмму.

Откуда праздник

Смысл праздника — в победе света над тьмой.

Оказывается, что из жизни. Из жизни земли Израиля, оказавшегося под властью эллинистической Сирии, в культуре которой перемешались обычаи, нравы и традиции разных языческих народов. Дело происходило во втором веке до нашей эры, когда в Израиле уже был монотеизм, категорически запрещавший идолопоклонство. Однако, как и во все последующие века, среди евреев были люди, которые тянулись к власть имущим:  им, в частности, нравились спортивные игры, языческие праздники и спектакли про греческих богов. А власти — и это тоже не раз повторялось впоследствии — постепенно закручивали гайки.

Поначалу сирийский правитель Антиох IV Эпифан просто, без введения карательных мер, предписал всем подданным оставить законы своего племени и слиться в единый народ.

Евреи, вопреки запрету, продолжали учить Тору. А когда в дома, где шли занятия, приходили с обыском, они выбрасывали на стол волчок, и начиналась азартная игра (правда, эту версию датируют 19 веком н.э.).  Чтобы в игре могли участвовать дети, которые тоже нарушали запрет властей на изучение Торы, им давали деньги. Возможно, отсюда пошла традиция давать детям деньги на Хануку (на идише «ханука гелт»).

Когда стало очевидно, что в Израиле совсем не все подчинились указу царя, Антиох издал указ казнить всякого еврея, который хранит и изучает Тору. Под страхом смерти нельзя было изучать иврит, освящать Шаббат, соблюдать кашрут и обрезать младенцев. Дошло до того, что был осквернен Храм в Иерусалиме – в нем принесли в жертву свинью и в самом священном месте Храма установили статую Зевса.

Этого правоверные евреи стерпеть не могли – и поднялось восстание. Первыми в 167 году до н. э. в городе Модиин, расположенном недалеко от Иерусалима, поднялись Матитьягу, священник из рода Хасмонеев и 5 его сыновей.

Бунт неумеющего воевать священника против регулярной армии был предопределен. Однако, вопреки всем земным законам, небольшой отряд евреев уцелел и смог бежать в горы. Несмотря на опасность, численность отряда росла. И, начавшись с партизанской войны, сопротивление переросло в освободительное движение. Были у него и черты гражданской войны. Ведь защитники иудейской веры поднялись не только против властей, но и против евреев-отступников – брат на брата пошел.

После смерти отца восстание возглавил Иегуда, третий сын священника Матитьягу. Прозвали Иегуду — Макаби (Маккавей), что на иврите означает «молот», а еще это аббревиатура призыва повстанцев, взятого из Торы: «Ми камоха баэлим, Гашем?» («Кто подобен Тебе, Всевышний?»).

Через 3 года в результате ожесточенных боев евреи разбили войска Антиоха и освободили Иерусалим. Однако и на этом чудеса не закончились.

Победители очистили от скверны свой Храм, но оказалось, что они не могут начать богослужение, возможное лишь при постоянно горящем светильнике (меноре). В Храме нашелся всего один маленький пузырек масла, сохранивший печать первосвященника. Этого масла могло хватить всего на 1 день, а на изготовление нового масла требовалось 8 дней. И свершилось чудо – этого ничтожного количества масла хватило на все 8 дней.

В память об этих 8 днях зажигают 8 свечей (масляных светильников), прибавляя каждый день по одной. За огнями следит сторож — девятая свеча, горящая все 8 дней.

В память о чуде масла жарят латкес и пончики.

А Хануку – символ неизбывной веры в чудеса — называют праздником света.

Куда пойти на Хануку в Нью-Йорке

24 декабря в 18.00 менору зажгут на Пятой авенню (Chabad Lubavitch of Midtown Manhattan, 509 5th Avenue  New York, NY).  Также самую большую менору зажгут возле Grand Army Plaza  (661 Warren St #1d, Brooklyn, NY) в 20.00.


Источник: ForumDaily