Торговцы несчастьем

Начиная с 2007 года благодаря ХАМАСу в Секторе Аза (так правильно писать) была выстроена уникальная экономическая модель. Может даже и беспрецедентная на тот момент - я не историк, не знаю.

Промышленность в Азе понятно какая. Мастерские, лёгкие фабрики, сфера обслуживания, строительство. Это - небольшие деньги, жизнь впроголодь. Население в основном нищее, но есть и очень богатые люди, и, как выяснилось, наступательное ракетостроение. Откуда такая роскошь?

Фактически, анклав живёт на гранты, на внешнюю финансовую помощь, и тот, кто ее распределяет внутри - ни в чём себе не отказывает.

На вымогании этой помощи и выстроена модель.

"Якорным" сегментом экономики Азы является "экспорт горя" - продажа Западу и арабским нефтяным шейхам трупов и душераздирающих картинок с окровавленными или просто рыдающими детьми и женщинами.

Все умершие, особенно всё те же женщины и дети, немедленно объявляются жертвами израильской военщины. Население Азы около 2 млн человек, и несколько десятков тел всегда наготове (простая арифметика даёт цифру 50-60 естественных смертей в день).

А ракетные батареи, установленные в школах и детсадах удачно увеличивают число невинных жертв и делают горе менее постановочным.

Десятки операторов снимают крикливые, агрессивные "похороны", которые нередко заканчиваются побегом ожившего мертвеца из-под савана.

Прикормленные (или крепко прихваченные за яйца) корреспонденты евролиберальных СМИ придают этим фейкам легитимность - и вот уже чиновники собирают заседания, а миллиардеры-единоверцы выписывают восьмизначные чеки.

Да и простые граждане дальних от Ближнего Востока стран покупаются на этот фальшак, ведь как ни крути, а евреи на их подкорке - наглые коммерсы на мерсах, а арабы - простодушные крестьяне на осликах.

Вы скажете, что этого не может быть, что торговля мертвыми - это варварство. Конечно, может. Жизнь простого человека под пятой фашистского ХАМАСа и под израильскими ответками - адище, а смерть шахида - это молоко, мёд, гурии, плюс приятным бонусом компенсации семьям. Поэтому горе - на продажу, а для внутреннего употребления - радость за то что жил, молился и правильно умер.

Автор: Александр Елин
российский поэт-песенник, продюсер и журналист, основатель группы «Рабфак».
Источник